Nezaradené

V rozdelený svet nám predáva rodinu a manželstvo ako to pravé naplnenie života, a na druhú stranu tak veľmi túži po naplnenom slobodnom single živote. Všetci ale vieme, že takýto život je úzkostilivý. Čo keď si nikoho nenájdem? Čo ak ma opustí člen rodiny? Len v Ježišovom kráľovstve a venovaní sa jemu nachádzame spokojnosť a radosť v akomkoľvek stave sme.

Vo svete v ktorom každému niekto, alebo niečo chýba, kde mame milión dôvodov na úzkosť, môže cirkev vyznávať že jej nič nechýba nech sa deje čokoľvek, pretože Hospodin je jej pastierom.

Nemusíme ísť na skutočnú púšť, aby sme poznali púšť. Nemusíme mať vyprahnuto v ústach, aby sme vedeli, aké to je byť vyprahnutý vo vnútri. Je to však práve tu, na púšti, kde Boh kráľa Dávida učí a premieňa. A nielen jeho, ale aj nás – lebo aj nás Boh z času na čas berie na púšť. No nie preto, aby sa nás tam zbavil, ale aby náš hlad a smäď po Bohu mohol vyjsť na povrch, zosilnieť a priviesť nás späť ku nemu. Aby premenil tento náš púštny život na oázu radosti.

Modlitbu Pánovu poznáme tak dobre, až nám hrozí, že ju nevieme počúvať. A predsa nám dáva možnosť prísť kedykoľvek k Otcovi a Pánovi vesmíru, vyliať si pred ním srdce, uistiť sa, že nás počuje a stará sa o nás. Radi a často ju hovoríme doslova. Ale ona je kostrou, podľa ktorej môžeme vyjadrovať naše vlastné modlitby našimi vlastnými slovami. Modlitbu Otče náš vieme povedať za pár sekúnd. Ale je dobré mať čas, dosť času, a pomaly si prejsť jej slovami. Premýšľať, čo znamenajú, čo vyjadrujú a reagovať v rozhovore s Bohom. Modliť sa pomalú Modlitbu Pánovu.

Nie je nič horšie, ako prísť na hostinu najedený. Na hostine je hlad taký zvláštny pomocník, bez ktorého si asi sotva užijeme aj to najlepšie jedlo, ktoré nám predostrú. Hlad musí predchádzať hostine. To platí aj o tom našom duchovnom hlade a o veľkonočnej hostine, ktorú Boh pred nás predostiera. V knihe proroka Izaiáša počujeme slová o budúcej záchrane, ktorá príde cez hostinu spolu sa tak dnes pozrieme, ako Boh aj cez túto Veľkú noc môže nasýtiť hlad nášho života.

Započúvajme sa do Žalmu 96, ktorý je radostnou oslavnou piesňou. Jeho autor povoláva boží ľud, všetky národy aj celú zem k oslave Boha a ohlasovaniu jeho spásy. Aký je dôvod na oslavu a ohlasovanie? Spoznávanie toho, kým Boh je a ako sa prejavil. Boh je slávny stvoriteľ, skutočný kráľ a spravodlivý sudca. Pozrime sa naňho a premýšľajme nad tým, či sa pridáme k tejto oslave ak k čomu nás vedie.

Pripravme sa, lebo do sveta zármutku prichádza mocný a nežný Boh

Ježiš nadväzuje na podobenstvá o stratenej minci, ovci a synovi, v ktorých ukázal, ako Bohu záleží na záchrane hriešnikov pre večnosť. V dnešnom texte nás vyzýva osvojiť si tento Boží postoj a prakticky ho prejavovať nakladaním s majetkom. Pomocou podobenstva o nepoctivom správcovi nás Ježiš učí využívať svoj dočasný majetok a krátky čas na tomto svete na získavanie priateľov pre večný život – na misiu a učeníctvo a starostlivosť o cirkev. Upozorňuje nás na princíp, že všetok náš majetok je skutočne Boží a my sme len správcovia s úlohou múdro ho využívať.

Odvaha, ktorá vyplýva z viery; pevnosť z trpezlivosti; sila z odložených túžob a odmena zo splnených sľubov.

Môžeme ešte v dnešnom svete zažívať blízke, intímne priateľstvá plné vernosti a dôvery. Boh nás v Biblii učí, že to je nie len možné, ale od jeho ľudu aj očakávané. A akú rolu v našich priateľstvách hrá Ježiš?

Nábožný ľudia si často kresťanstvo predstavujú ako súbor naboženckých pravidiel, príkazov a zákazov. Takéto kresťanstvo uvaľuje na kresťanov neznsiteľá brameno náboženckosti, ktoré nevládzeme niesť. Ježiš pozíva k sebe pravé tých ktorý sú unavený s dodržiavania ľudských náboženckých predpisov, aby si pri ňom odpočinuli pretože Ježiš pokorný a tichý srdcom. Ježišove láskave pozvanie je ti len preto, lebo on niesol na sebe Boží hnev.

Na čom postavíme našu prácu, vzťahy, službu a život neskutočne záleží. Apoštol Pavol si je vedomí, že sme pokúšaní stavať na hocičom, čo vyzerá silnejšie a múdrejšie, ale v skutočnosti je tou pravou Božou múdrosťou a mocou obyčajné evanjelium Ježiša Krista.